Перейти дорогу покойнику

Смерть человека – область непостижимого и сакрального. Все неизвестное страшит, а страхи всегда связаны с запретами и табу. Каким бы ни было происхождение этих запретов, они уже давно укоренились в народной культуре, приметах и нормах поведения.

Похороны – это время, когда даже не суеверный человек старается соблюсти все погребальные обряды и традиции, следует приметам и поверьям независимо от того, как он к ним относится.

Религиозные запреты

В любой религии смерть занимает особое место, и православие не стало исключением. Священник, проводящий отпевание, может рассказать о том, что православному можно и нельзя делать на похоронах. Перечислим основные правила:

Нельзя заказать отпевание для некрещеных

По Уставу Церкви нельзя совершать обряды погребения и церковного поминовения людей некрещеных, крещеных, но отрекшихся от веры, относившихся к Церкви и вере с насмешкой или враждой, некрещеных и самоубийц. Для самоубийц исключение возможно, но только если человек был психически болен (что подтверждают медицинские справки) и на отпевание получено разрешение епархии.

Нельзя заочно отпевать покойного

Это правило небезусловное. Прежде заочное отпевание разрешалось только при условии отсутствия останков для предания их земле – например, когда человек сгорел в пожаре, бесследно утонул, исчез при землетрясении и иных стихийных бедствиях.

Практика заочного обряда отпевания широко распространилась во времена СССР. Тогда множество храмов было закрыто или разрушено, и провести обряд было негде. Верующим людям не оставалось другой возможности, кроме как просить о заочном отпевании.

В некоторых местах нашей страны по-прежнему нет церквей, из-за чего перевезти тело к месту отпевания невозможно. В таких случаях церковь идет навстречу нуждам верующих и обычно разрешает провести заочный обряд отпевания.

Нельзя вписывать некрещеных и неверующих в записку «О упокоении”

Молитва поминовения в церкви — это упоминание имен почивших во их спасение в ходе литургии и панихиды. Осуществляется по запискам «О упокоении”, в которые вписывают имена крещеных. Нельзя вписывать некрещеных, безбожников, вероотступников, самоубийц.

Нельзя хоронить икону в гробу с покойным

Некоторые настоятели считают, что хоронить покойного вместе с иконой – это неправильно. Хотя многие православные с этим соглашаются, важно знать, что запрета со стороны церкви на этот счёт нет, поэтому те, кто хоронил своих близких вместе с иконами, могут не переживать. По мнению настоятеля одного из московских храмов, это допустимо, поскольку почившего и так погребают в покрывале с изображением Иисуса Христа и налобным венчиком с изображениями икон. Кроме того, св. Серафим Саровский лично завещал, чтобы его тела предали земле с иконой «Явление Пресвятой Богородицы преподобному Сергию Радонежскому», а святой не мог просить о том, что грешно.

Таким образом, оставлять ли у себя икону из гроба после похорон – личное дело близких покойного. Если она будет служить духовным проводником, связью с этим человеком, ориентиром для благих пожеланий душе усопшего, её следует не просто сохранить, но и регулярно доставать для молитв и почитания. Если же скорбь о потере столь сильна, что каждое напоминание об ушедшем вызывает безутешное горе, следует не мучить себя, но с лёгкой душой отпустить память о покойном, предав икону земле вместе с покойным или вернув её в храм.

На православных похоронах нельзя говорить: «Пусть земля будет пухом»

Для христианской культуры такое пожелание чуждо: душа человека после смерти и до Страшного Суда никак не связана с телом, следовательно, любые пожелания в адрес тела не имеют никакого отношения к состоянию души умершего. Некоторые православные священники советуют не использовать фразу «Пусть земля будет пухом» не похоронах христианина из-за её языческого происхождения. Многие другие не считают этот вопрос сколько-нибудь важным и не препятствуют её произнесению на похоронах.

Нельзя класть в гроб иконы, если предстоит кремация

Хотя икона кладется в гроб, перед кремацией её следует забрать из гроба. Сжигать иконы (даже во время кремации) – это кощунство и грех.

Народные приметы и поверья

Народная культура содержит множество правил, запретов и ограничений в вопросе похорон. Некоторые из них имеют под собой веские медицинские основания, другие уже давно стали правилами похоронного этикета. Есть и просто суеверия, уже давно слившиеся с традициями похорон. Перечислим основные вещи, которые нельзя делать на похоронах:

Нельзя, чтобы покойник лежал в гробу с открытыми глазами

Объяснений не счесть. Кто-то боится, что открытые глаза покойного высматривают, кого бы забрать с собой и скоро кто-то умрет еще. Другие считают, что внешнее зрение для этого мира покойному уже не нужно: закрыв глаза умершему, мы помогаем ему обрести внутреннее зрение, пригодное для мира иного. Рот умершего тоже должен быть закрыт.

Нельзя класть в гроб вещи живых людей

Древняя народная примера гласит: положишь в гроб свою вещь, пойдешь вслед за покойным.

Нельзя забивать крышку гроба в доме умершего

Народная мудрость считает, что если забивать крышку гроба в доме покойного, то его семью ждет еще одна смерть. Выносить гроб должны только неродные покойному мужчины. Считается, что кровь тянется к крови, и усопший уведет родственников за собой.

Вынося гроб, нельзя задевать о дверной косяк

Дурная примета: считается, что человек, ударивший гроб с покойным, сам вскоре отправится на тот свет.

Нельзя выносить покойника головой вперед

Считается, что на похоронах нельзя выносить умершего головой вперед. Его несут только ногами вперед, иначе душа не сможет вернуться назад. Это древнее языческое поверье уже давно вошло в обиход и известно, пожалуй, всем.

Когда выносят гроб с покойным, живым нельзя оборачиваться назад

Издревле идет поверье, что, провожая покойного, нельзя смотреть назад, иначе смерть придет за тобой или в твой дом. Уходя с кладбища после похорон, нельзя оглядываться.

Нельзя убираться в доме, пока в нем тело усопшего

Народная пословица гласит: «сор при покойнике вымести – всех из дому вынести».

Беременным женщинам и детям до трех лет нельзя присутствовать на похоронах

Этот запрет связан с мыслью о том, что новая жизнь несовместима со смертью, а психика детей еще недостаточно устойчива и атрибуты смерти могут негативно на них повлиять.

Нельзя приходить на похороны в светлой одежде

Во многих культурах цвет траура – это черный. Считается, что не обязательно приходить именно в черном, но оттенки одежды должны быть темными: светлые оттенки якобы привлекают внимание смерти.

Нельзя идти перед гробом

По примете, тот, кто идет впереди гроба, может «уйти» на тот свет раньше покойника. На похоронах также нельзя также обгонять катафалк – это сулит болезни или неприятности.
Нельзя двигаться навстречу похоронной процессии

Если вам навстречу движется похоронная процессия, лучше остановитесь и переждите. Мужчина должен снять головной убор. При встрече с похоронной процессией нельзя переходить дорогу, так как тем самым ты переходишь дорогу смерти, и привлечешь её к себе.

На кладбище нельзя шуметь, ругаться, спорить

Душе покойного это может не понравиться, и ему будет плохо на том свете. Но дело, скорее, не в поверье, а в том, о чем говорилось в начале статье: смерть страшит, и все замолкают.

Нельзя целовать покойного в губы

Прощаясь с покойником, необходимо поцеловать венчик на лбу, но не следует прикасаться губами к телу. У этой приметы есть и практическая сторона: таким образом можно подхватить инфекцию.

Нельзя брать с кладбища

Забирать можно только то, что у вас при себе, например, свои личные вещи. Все остальное, например, используемые во время похорон платки и полотенца, нужно оставить, иначе вы унесете с собой смерть.

Во время похорон и поминок нельзя говорить о покойном плохо

В каждом есть что-то хорошее и что-то плохое. Если поминать усопшего дурным словом, то его душа на том свете будет страдать и маяться. Лучше вспомнить что-нибудь хорошее о нем. Вспомним известную пословицу: о покойном можно говорить только хорошее (или ничего).

Нельзя говорить во время минуты молчания

В это время нельзя не только говорить, но и вообще издавать какие-либо звуки. Переходить с места на место или копаться в вещах считается неуважением к покойному.

Нельзя носить одежду умершего

Кто-то считает, что нельзя носить одежду умершего, другие, наоборот, видят в этом возможность прикоснуться к любимому человеку, быть вместе с ним хотя бы и таким способом. Здесь всё зависит от чувств, индивидуальности и настроя.

Другое дело – смертная одежда – та, что была на человеке в момент ухода из жизни. Если умершего не сразу доставили в морг, то в его теле начинается процесс разложения. Носить или передавать одежду, которая была на теле в момент смерти, опасно и от неё лучше избавиться.

Мысль о том, что обувь усопшего влияет на его душу отразилась в ряде поверий. Таких, например, что не надо завязывать узлы на обуви усопшего, так как его душа завяжется в узел, и он будет являться живым во сне.

Возможно, вам будет интересно:

• Что делать после похорон
• Православные похороны: традиции и суеверия
• Отпевание

Вы часто высказываете свои переживания относительно того, что делать, если перешел дорогу похоронной процессии. В этом случае есть две стороны. Первая. Если вы сделали это ненамеренно – например, не заметили, кому переходите дорогу. Тогда ничего страшного в этом нет. Абсолютно. Своим проходом вы не перекрыли усопшему путь в потусторонний мир, не сбили с дороги (как говорят в поверьях), не насмеялись над горем или еще что-то в этом духе. Поверьте, душе покойного сейчас не до вас, чтобы обращать внимание на такие мелочи или, тем более, мстить за них. Отдельно хочу успокоить беременных женщин, которые спрашивают о подобном и, кроме всего, пишут, что после этого стали чувствовать некоторое недомогание. Прекратите! Вы – будущие матери. Поэтому, прежде всего, должны думать не о заморочках, а о здоровье своего ребенка. Ваше плохое самочувствие вполне объяснимо психосоматикой. Вы перешли дорогу похоронной процессии (а похорон сам по себе – не радостное событие), посчитали, что совершили страшный грех, и стали себя накручивать, что теперь начнется возмездие. Любое ваше переживание передается ребенку. Он начинает вести себя беспокойно. Это, в свою очередь, отражается на вашем же самочувствии. И вы думаете, что все это – итог неудачной встречи с похоронной процессией. Но вы попробуйте успокоиться, убедить себя в том, что ничего страшного не произошло, и посмотрите, что ваше состояние нормализуется. Естественно! На всякий случай лучше обратиться к врачу и убедиться, что плохое самочувствие никак не связано с недомоганием ребенка. Но, поверьте, похоронная процессия здесь точно не при чем.

Есть вторая сторона данной ситуации. Если вы перешли дорогу похоронной процессии намеренно. Видели, что везут усопшего, все понимали, но при этом думали «а, мне надо, мне наплевать». В этом случае наказание действительно может последовать. Почему? Объясняю. Таким своим поступком человек проявляет неуважение, презрение не только к покойному и его скорбящим родственникам, но и к самой смерти, как такой. А это уже не нравится высшим силам. Вот они как раз и могут наказать за такое пренебрежительное отношение. Для того, чтобы замолить этот грех, стоит сходить в церковь, поставить свечу за упокой души незнакомого вам человека и искренне (это ключевое слово) попросить прощение за свой поступок.

Не лишним будет всем периодически просто ходить в церковь и ставить свечи за свое собственное здравие и за здоровье близких.

Движение похоронной процессии сопровождалось особыми мерами ритуальной предосторожности. Слишком важен был «последний путь». Нужно было сделать всё, как полагается, чтобы мёртвый человек благополучно перешёл в «иной мир», а живые при этом никак не пострадали.

У сибирских казаков, вынося гроб вперёд ногами, объясняли это так: «Чтоб назад дороги не видел / не знал». Траурная процессия двигалась медленно, останавливаясь на перекрёстках дорог, и при этом непременно запрещалось переходить дорогу похоронному шествию или смотреть на него из окна.

В Полесье переходить дорогу похоронной процессии нельзя было ни в коем случае. И встреча с такой процессией, как правило, означала, что вскорости будет ещё один покойник.

У украинцев переходить дорогу, когда несут или везут гроб с покойником, небезопасно: у такого человека могут появиться наросты и шишки на теле – «гугли». Кое-где в Харьковской, Сумской и Полтавской областях считается, что к похоронной процессии нужно поворачиваться боком – её можно только провожать взглядом, а встречаться с ней или смотреть прямо на неё нельзя.

В с. Чамзинка Инзенского района Ульяновской области во время движения похоронной процессии случилось вроде бы незначительное происшествие: «Метрах в пятидесяти от процессии дорогу переходит женщина. Певчие настораживаются. Васса Михайловна (читалка) говорит, что нельзя переходить дорогу похоронной процессии: это плохая примета».

На Балканах, в Карпатах, а также в Полесье хорошо известно поверье, согласно которому умерший человек мог сделаться «ходячим» покойником, если дорогу похоронной процессии перейдёт или перелетит животное. Также стереглись, чтоб через лежащего в гробу покойника не перескочило домашнее животное – последствия были бы столь же плачевными.

Традиционный запрет пересекать дорогу покойному (то есть погребальной процессии), от чего с человеком могли случиться всякие болезни и неприятности, в наше время иной раз переосмысляется. Например, это может казаться невежливым по отношению к покойнику. В Астраханской области записан такой рассказ: «Переходить дорогу покойнику нельзя. Это неуважение. Говорят: ему и так тяжело будет по ступенькам подниматься, а ему ещё и дорогу переходить. Если живой человек хочет куда-то ехать и ему перешла дорогу кошка, то, говорят, пути не будет. Так и здесь: перейти дорогу покойнику – значит пожелать ему худшего». Когда информант разъяснял этот обычай, ему сразу приходило на ум сопоставление с кошкой. Похоже, что устойчиво сохраняющийся, укоренившийся в народном мировосприятии образ зловещей, пересекающей человеку путь кошки подкрепляет и оживляет представление о вредоносности и невежливости всякого пересечения пути кому бы то ни было – хоть бы и покойнику.

У карел на похоронах делали так. Во время движения погребальной процессии справа на конскую дугу навешивали платок или полотенце, чтобы все встречные, видя это, сворачивали в сторону. Ведь путь для покойника должен быть свободным. А после этот платок оставляли на кладбище, вешая на крест. Кроме того, что платок или полотенце служили в этом случае опознавательными знаками похорон, эти предметы вообще ассоциировались с дорогой у многих народов: уподобление дороги и ткани (даже отдельной нити) было обычным. Причём такие ассоциации известны в том числе и при погребальных и поминальных обрядах: например, при вывешивании за окно избы обрядового полотенца для покойника. Писатель И. С. Соколов-Микитов (1892–1975) в автобиографической повести «Детство» вспоминал, как они ехали однажды с отцом летом по Смоленщине: «В деревнях пахнет навозом, дымком. В некоторых избах под окнами белеют холщовые полотенца. Это значит, что здесь был покойник, закончивший своё земное бытие человек. Странным, страшным кажется мне старинный языческий обычай. «Сорок дён душенька по родному дому тоскует, – вспоминаю разговоры баб, – прилетит, хлебца откушает, водички напьётся, ручником утрётся!” Но и волнуют, разжигая воображение, эти народные поверья». У русских жителей Прикамья было принято на Радоницу приглашать покойных предков («родителей») в гости. В старинном описании этого обычая говорилось: «В окошко вывешивается полотенце, по которому должны подниматься в избу и обратно родители». В Полесье, в с. Присно Ветковского района Гомельской области в 1982 г. собирателями было записано пояснение, что полотенца надо класть покойнику в гроб, чтобы он утирался, а под бок – полотно: «это яго дарога будэ…» Кое-где в центральной России при опускании гроба в могилу бросали туда же длинный отрез материи, чтобы он стал на том свете ровной дорогой, по которой отправится покойный. В подобной ситуации использовали также выражения «сшить дорогу», «дорогу зашивать». Нижегородские крестьяне сразу после смерти человека на наружную стену его дома вывешивали на сорок дней кусок холста, объясняя это тем, что душа покойного, которая всё это время блуждает возле своего жилища, сможет вытереть слёзы. Там же, при выносе тела из ворот дома в церковь для отпевания, человек, который нёс перед гробом икону или крест, непременно должен был подать первому встречному «исконку» – лоскут холста. Считалось, что такая милостыня дойдёт к престолу Божию наперёд души умершего и, умилостив Бога, проложит душе путь, сделавшись чем-то вроде моста «чрез неминуемую реку огненную». Когда втайне (например, ночью) оставляют такую милостыню возле колодца либо у «скита», где живут «старенькие бабушки», то это можно расценивать как архаичную практику дарообмена с «иным миром» и «высшими силами». А. А. Плотникова, изучившая эту практику русских старообрядцев Румынии, писала: «Полагали, что нитка служит символом дороги, пути, следуя которому подающий тайную милостыню спасётся и избавится от своего горя. По другим сведениям, нитка «вытягивает” человека из тюрьмы, если он попал туда незаслуженно, на том свете – из ада…» Бесермяне во время прощания с умершим раздавали присутствующим нити через гроб, по одной или по три. И говорили: «По ним умерший на тот свет переходит»; «Пусть дорогой ему будут. Умершие на том свете его примут»; «Пусть дорога будет прямой, как нитки».

А у русских, живущих в Архангельской области по берегам Кенозера, было обыкновение хоронить покойных на островах. Летом тела перевозили на вёсельной лодке, а зимой – на лошадях. При этом примечали, как идёт лодка – спокойно ли, не приостанавливается, не начинает ли тонуть. Следили и за ходом лошади. Вот как рассказывала об этом местная старожилка Н. П. Спицына: «Покойнику, что не ладно, так лодка или лошадь вдруг и станут. Одна лодка шла, остановилась, так сказали: «Вышибем тебя!” – так лодка пошла. Когда станет лодка, надо сказать: «Дай нам покою, чтоб не ходить с тобой”».

В Вятском крае фольклористы из Московского университета отмечали такие обычаи: «К кладбищу похоронная процессия движется медленно, стараясь не останавливаться по пути (в противном случае в доме, у которого произошла остановка, вскоре кто-то умрёт). Исключение делается только для прежнего места жительства умершего. Категорически запрещается обгонять скорбное шествие, переходить ему дорогу или возвращаться с полпути».

И в наши дни сохраняются некоторые древние представления об особенностях похоронного пути. Прощаясь с покойным, близкие люди желают ему доброго пути (предполагается, что он ещё может всё слышать). С кладбища, как и в прежние времена, нужно идти другой дорогой – не той, по которой туда пришли. Поскольку современные городские кладбища обычно находятся далеко, за городской чертой, и добираются туда на транспорте, то и возвращаться оттуда можно только той же самой автомобильной дорогой. Тогда говорят, что идти другой дорогой – означает идти от могилы по другим аллеям и тропам кладбища до того места, где стоит автобус.

Вот и в похоронных причитаниях путь покойника в «иной мир» рисуется длинным. А в поминальных причитаниях говорится об обратном, коротком пути – с кладбища домой.

По заключению Г. А. Левинтона, путешествие на «тот свет» или в иные разновидности нечеловеческого пространства представлялось так: долгий и трудный путь туда – краткий лёгкий путь обратно (хотя встречается и обратное соотношение). К примеру, в европейской волшебной сказке бывает подчеркнут быстрый, но опасный путь туда и при этом никогда не описывается возвращение оттуда. Эта особенность сказочного пространства отразилась в позднейшей европейской литературе путешествий, прежде всего в жанре утопии, где очень часто путь в небывалую страну и путь обратно осуществлялись разными способами.

Впрочем, не только на пути с кладбища домой, но и при регулярном посещении живыми кладбища, при «гостевании» там, люди должны были двигаться наоборот – иначе, чем в обычной обстановке, среди живых. На Русском Севере, в Пинежье, «кадили» на кладбище и «угощали» покойников «против солнца обязательно».

Иногда умершему высказывали пожелание, чтобы дорога была «скатертью». Ведь путь предстоял долгий, трудный. А само это выражение некогда являлось вполне приемлемым напутственным благопожеланием.

Получается, что путь туда, в «иной мир», и путь обратно различны и в погребальных обрядах, и в фольклоре. Это давние, устойчивые представления различных народов. А вообще при движении похоронной процессии – на «последнем пути» умершего – всё было строго регламентировано. Особенно опасались задержки, непредвиденной остановки. Такое воспринималось как проявление чужой, опасной силы. Это могло нарушить ритуальный сценарий и грозило опасностью – прежде всего, для живых. Сходным образом и при свадебных разъездах старались мчаться как можно быстрее, а всякое торможение расценивалось весьма негативно.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Нельзя переходить дорогу покойнику — это народная мудрость, о которой часто забывают из-за отсутствия уважения к траурному ритуалу. Умерший обладает особой аурой, по фольклорным поверьям, она заражает мешающих процессии людей, утягивает в могилу следом. Неизвестно, имеет ли суеверие реальную основу, но людская вера в него сильна.

Почему нельзя переходить дорогу похоронной процессии

Первый ритуальный атрибут похорон — процессия: гроб, переносимый людьми, либо автомобиль с гробом, едущий на кладбище.

Суеверие возникло как защита процессии от посторонних. Есть мнение, что пересечь путь умершему — значит, навлечь на себя беду.

Покойник переходит в загробный мир, его сопровождает горе, стенания, страх — почва для роста предрассудков. Пересечь дорогу похоронам — значит, навлечь беду, как утверждает примета.

Другая трактовка говорит, что тело, двигающееся на кладбище, по дороге окружают Демоны и Ангелы, сражающиеся за грешную душу. Своим взаимодействием и желанием перетащить покойника сущности создают коридор между жизнью и смертью, затрагивающий всех вокруг. Переходить путь похоронной процессии — значит, вторгнуться в этот коридор, захватить часть мертвой энергетики.

Смельчаки, делающие это нарочно, показывающие свою ловкость, сноровку и неверие в традиции, заканчивали плохо. Нельзя переходить путь, нельзя обгонять похоронную машину.

Известны случаи, когда опередившие процессию водители вылетали в кювет, попадали в аварии, переворачивались посреди дороги без причин.

Глупцов, считавших суеверия вымышленными, постигала похожая кара: они ломали ноги, начинались проблемы с суставами, коленями, тремор в нижних конечностях.

Нельзя точно сказать, работает ли примета, но мнительному, суеверному человеку перед процессией с покойником лучше не появляться и не переходить перед ней дорогу.

Что делать если случайно перешел дорогу покойнику

Нет греха в том, чтобы перейти дорогу покойнику случайно. Можно не заметить процессию и переходить ее траекторию из-за зрения, рассеянности или отвлекшись на звонок, не терпящий отлагательств. Совершенное неумышленно действие не считается злым, но неприятные последствия зеваку настигнут: ухудшится здоровье, усугубится болезнь, начнется бессонница.

Последствия нарушенной приметы не загонят прохожего в гроб, но ухудшить физическое и моральное состояние им под силу. Чтобы избежать наказания за решение переходить улицу в неподходящий момент, проведите ритуалы:

• сходите в церковь, причаститесь, скушайте просвиру — церковный хлеб. Исповедуйтесь, расскажите о своем поступке;
• закажите молитву за здоровье;
• поставьте свечу за покойника, которому пришлось переходить дорогу;
• поставьте свечу Святому Николаю, Деве Марии;
• дома зажгите лампадку у иконы, утром читайте Отче Наш;
• будьте крепки в своей вере, не давайте болезни сломить ее.

При должном упорстве негатив пройдет сторонней дорогой, вера защитит от пагубных эффектов семью.

Если человеку ближе альтернативная магия, заговоры, шаманизм — нужно провести ритуал очищения духа, поставить духовную энергетическую защиту, чтобы кладбищенская аура покойника не могла переходить на живого.

Нуждаетесь в совете специалиста? Получите консультацию эксперта онлайн.
Задайте свой вопрос прямо сейчас! Задать бесплатный вопрос Посмотреть все вопросы

Обряды очищения не требуют подготовки, ведьминских навыков, их легко провести дома:

1. Вечером положите емкость для сбора росы в траву, утром умойтесь полученной водой, приговаривая: смой с меня, утренняя роса, беды и болезни.
2. Срежьте прядь своих волос, закопайте под березой, повторяя: деревце белое, чистое, забери недуги мои, сильнее ты меня, легко их вынесешь, а я человек лишь, стану покойником от них.
3. Переходите от одного угла спальни к другому, расставляя тарелочки с солью на неделю. По истечении срока ссыпьте соль в темный непрозрачный пакет, мешочек, закопайте подальше от дома, не возле дороги.

Не употребляйте отработанную соль в пищу.

Неуверенным в своих силах людям, перешедшим дорогу покойнику, следует обратиться к профессионалу. Помните, религия не имеет отношения к колдунам и заговорщикам.

Мнение священнослужителей по поводу народных верований

Священники отрицательно относятся к тому, что прихожанин смешивает истинную веру со старыми языческими суевериями, не переходить путь церемонии и покойнику — одно из них. Православие отрицает приметы, поверья, заговоры, знахарок, ведуний, ворожек, всех, кто занимается колдовством.

У церкви есть каноны, по которым проводится погребение, отступление от них — грех, но данных о том, можно ли переходить процессии дорогу, нет.

Церковники успокаивают прихожан: плохого в том, что человеку случилось переходить покойнику дорогу — нет, если это случайность. Господь не формалист и наказывать нерасторопность, невнимательность, забывчивость не станет. Для успокоения верующий может сходить в храм и поставить свечку за упокой мертвецу.

Если христианин переходил дорогу процессии, дабы выказать презрение человеку, лежащему в гробу, Господь накажет его за вольность и гордыню. Бог не станет защищать наглеца, судьба его останется на попечении у бесов, демонов, остальных злобных сущностей.

Заслужить прощение покойника помогут искреннее раскаяние, ежедневная молитва, исповедь, поход в церковь каждое воскресенье.

Как вести себя при виде похоронного шествия

Похоронное шествие лучше обходить стороной. Если знаете, что в доме кого-то хоронят — об этом свидетельствует толпа народа, еловые ветки, крышка гроба у двери, катафалк — не нужно переходить на сторону случившегося, сверните, обойдите дом по другой дороге.

Если человек вынужден находиться рядом с покойником, он должен соблюдать правила:

• не провожайте до кладбища процессию, если не знаете покойного;
• на кладбище и по дороге не берите ничего с земли или из чужих рук;
• при виде процессии мужчины должны снять шапку;
• перекреститесь три раза;
• не наступайте на цветы, которые бросают вслед покойнику, когда переходят на кладбище;
• не наступайте по дороге на еловые ветки;
• держитесь ровно, старайтесь не упасть.

Участникам похоронной процессии следует соблюдать осторожность, чтобы уберечься от болезней, неудач, порчи, которая часто делается на похоронах из-за кладбищенской ауры покойника.

Правила:

• подготовьте мелочь. Вместе с горстью земли бросьте часть монеток на откуп могилы, чтоб не пришлось готовить деньги на новые гробы. Всю не бросайте, нищими останетесь;
• следите, чтобы в гроб к покойнику по дороге ничего не подложили;
• если видите человека, который переходит на шаг спиной вперед и идет за гробом — гоните, он пытается увеличить ведьминские силы;
• следите, чтобы на покойном не вязали узлов и веревок — один из видов порчи;
• при прощании не наступайте на лежащее около гроба полотенце;
• веревки и канаты, на которых гроб с покойником опускают в яму, оставьте в могиле;
• после участия в процессии и кладбищенской церемонии обязательно вымойте руки, каждая рука должна быть очищена от земли и грязи.

Покойнику нужно правильно переходить в загробный мир, по канонам и традициям. Нарушать уклад, обычаи не стоит, можно навлечь беду и горе, показать глупость и невежество.

Даже если суеверие ложно, не нужно переходить покойнику дорогу. Не оскорбляйте процессию, не показывайте неуважения к чужому горю. Встать, перекреститься, посочувствовать скорбящим — не трудно.